以文乱法
意思解释
基本解释文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
出处《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
例子章炳麟《诸子学略说》：“《五蠹篇》曰：‘儒以文乱法，侠以武犯禁。’”
基础信息
拼音yǐ wén luàn fǎ
注音一ˇ ㄨㄣˊ ㄌㄨㄢˋ ㄈㄚˇ
繁体以文亂灋
感情以文乱法是中性词。
用法作谓语、宾语；指读书人。
字义分解
更多成语的意思解释
- 阿世取容(意思解释)
- 如臂使指(意思解释)
- 处实效功(意思解释)
- 止沸益薪(意思解释)
- 蹑手蹑脚(意思解释)
- 云天雾地(意思解释)
- 归十归一(意思解释)
- 亲上成亲(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 离弦走板(意思解释)
- 祸国误民(意思解释)
- 风和日丽(意思解释)
- 兄弟阋墙，外御其侮(意思解释)
- 抱恨黄泉(意思解释)
- 三三两两(意思解释)
- 秽德垢行(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 学而优则仕(意思解释)
- 散带衡门(意思解释)
- 南征北战，东荡西杀(意思解释)
- 爱毛反裘(意思解释)
- 性命攸关(意思解释)
- 妙语连珠(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 凌云之志(意思解释)
- 草满囹圄(意思解释)
- 满面春风(意思解释)
※ 以文乱法的意思解释、以文乱法是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 十全十美 | 十分完美；毫无欠缺。 |
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 |
| 学以致用 | 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 不栉进士 | 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |